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1  -  Être homosexuel(le)s  et  musulman(e)s, c'est être entre le marteau et l'enclume ?
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    « Islam », cela veut dire « Paix ». La deuxième religion de France, dont nombreux sont les penseurs et les philosophes d’ici ou d’ailleurs à nous dire qu’elle est en pleine réforme, parviendra-t-elle un jour à nous offrir le visage d’une spiritualité pleinement apaisée, laïque, progressiste et universellement œcuméniste ? 

    Ce serait là une représentation identitaire d’un Islam de France en mesure un jour nous l’espérons, de protéger et de défendre le droit des minorités sexuelles notamment, au sein d’une communauté musulmane qui trop souvent, à tort ou à raison, est considérée comme homophobe. Cela alors même que l’homosexualité (« al-mathliya al-djansiya ») ne semble être condamnée nulle part clairement, ni dans le Coran ni dans la tradition des hadiths (…). 

    C'est là l'une des principales préoccupations semble-t-il des homos musulmans : le fait de ne plus être stigmatisés par des penseurs musulmans, autorité autoproclamée, qui usent d'une "pseudo-science", qu'ils manipulent comme bon leur semble, afin de nous infra-humaniser, de faire de nous moins que des êtres humains à part entière, de justifier tant bien que mal du fait que selon eux, nous ne serions pas assez digne (pas assez humain?) pour être en mesure d'exprimer librement une quelconque forme de spiritualité, voir même de pratique religieuse.

    La seconde préoccupation principale de nos frères et de nos sœurs musulmans par conviction, et homosexuel(le)s de fait, semble être liée à une certaine islamophobie dont ils pensent (à tort ou à raison là encore) qu’elle rejaillie directement sur les attitudes et le manque de considération, que nous portent une petite minorité d’homosexuel(le)s aux propos ambigus, voir clairement xénophobes, et cela simplement du fait que nous pensons être en droit de nous assumer à la fois en tant qu’homosexuel(le)s et en tant que croyants.

    A vrai dire d’où qu’ils viennent, nous considérons que ces propos sont extrêmes et nous voulons désormais publiquement nous inscrire en faux contre ces discriminations qui de notre point de vue sont intenables sur le long terme; ces propos xénophobes, autant que ceux tenus par certains religieux qui se décrivent eux-mêmes comme radicaux, sont parmi les raisons principales qui nous ont motivés à fonder le collectif citoyen HM2F.

    Le collectif citoyen HM2F n’a pas été fondé dans la perspective de donner à nos sympathisants et nos membres une réponse unique, standardisée, sur la façon de concilier foi religieuse ou traditions familiales (islamiques) et (homo)sexualité. Cette problématique de la place accordée à la sexualité de chaque individu au sein de l’islam (et au sein des autres communautés religieuses de France), est une problématique qui concernent tous les citoyens, qu’ils soient croyants ou non, notamment les plus jeunes d’entre nous. De jeunes citoyens souvent les plus exposés aux risques (physiques, psychologiques ou autres) concomitants aux tabous liés à la sexualité, au manque d’information qui en résulte (violences familiales diverses, maladies sexuellement transmissibles diverses, dépression, suicides, etc.).

    Pour autant, nous pensons que notre collectif citoyen est dors et déjà un espace d’expression libre, pour plusieurs dizaines de nos membres (en ce jour nous sommes une bonne cinquantaine à avoir rejoins HM2F, déjà). Lors de nos réunions, chacun peut Partager toujours dans l’écoute et le respect du point de vue de l’autre, ce que chacun vit, la réflexion personnelle de chacun d’entre nous. En cela nous suivons en quelque sorte l’exemple positif de nos aînés, et en tant qu’homosexuel(le)s musulman(e)s nous pensons qu’il appartient à chacun d’entre nous d’enrichir cette réflexion personnelle, au contact de l’Autre, qui le mènera sur la voix de la construction d’une identité assumée librement, apaisée. C’est en substance l’exemple que nous offre Madame Bariza Khiari (sénatrice de Paris, première élue musulmane de France) lorsqu’elle nous confie ceci :

    "Suis-je une citoyenne à part ? Non, je suis une citoyenne à part entière ! (…) J’ai envie de vous parler d’un islam que vous ne connaissez pas. D’un islam familial, tranquille, plus attaché à l’essence des choses qu’à l’observance des dogmes, un islam fait d’amour, de culture, de poésie, de musique, d’enchantements. J’appartiens à une famille confrérique soufie, venue en France depuis l’Algérie quand j’étais encore bébé. Je suis donc une musulmane sunnite, de rite malékite et de tradition soufie. Et notre islam, comme celui de la grande majorité des musulmans, est un islam complètement apaisé, ouvert, tolérant, en cohérence avec la tradition laïque française". * "La France n'est pas raciste [la France n'est pas homophobe], elle est conformiste. On reproduit les schémas connus, on ne prend pas de risque!" (...) Nous étions des beurs, nous étions des sauvageons, des arabes, des racailles, nous étions issus de l'immigration... Tout cela va disparaître et nous resterons musulmans"

    Aujourd’hui certains nous qualifient « d'homomusulmans »; après tout pourquoi pas puisque le terme existe. Il n'en reste pas moins que demain tout cela va disparaitre et nous serons des citoyens à part entière, bénéficiant nous l’espérons des mêmes droits exactement que les personnes hétérosexuelles, sans plus avoir à subir la stigmatisation de nos concitoyens, qu’ils soient par ailleurs également nos camarades ou nos coreligionnaires. Alors, a n’en pas douter ce rêve là de liberté, d’égalité, de fraternité, est difficile à vivre au quotidien, tous ensemble. Pourtant la France est un pays unique ; nous sommes le seul peuple au monde depuis plus de deux siècles à faire ce rêve là d’humanité ! ! 

* L'intégralité de l'interview recueilli par Marc Lemonnier, en cliquant ici.

    Ce 17 mars, soit deux mois jour pour jour avant la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie et la transphobie, paraît un texte publié sur LeMonde.fr : texte engagé à la rédaction duquel nous avons participé avec nos amis du commité IDAHO. Cet appel a été co-signé par Tarek Oubrou (théologien, imam de la mosquée de Bordeaux), Olivier Abel (philosophe), Jean-Claude Guillebaud (écrivain), et Rivon Krygier (rabbin). Tous les quatre interpellent les responsables religieux de ce pays en les invitant à condamner clairement les violences et les discriminations que subissent les personnes LGBT. Le collectif citoyen HM2F - Homosexuel(le)s musulman(e)s de France - ne peut que se réjouir de cet appel, qui s’inscrit dans la campagne de la journée internationale contre l’homophobie et la transphobie, dont la thématique cette année porte justement sur les religions.

    A l'occasion de l’IDAHO, le 17 mai prochain, s’organisera un colloque à l’Assemblée Nationale, sur le thème suivant : « Religions, homophobie, transphobie ». Nous seront présents à l'Assemblée Nationale, avec les responsables ici interpellés, afin de répondre à cet appel du 17 mars que vous pouvez lire en cliquant ici.

-    Notre collectif organise deux rencontres par mois, destinées aux HM2F et à tous leurs amis.

- HM2F participera (début avril) à AIR : la rencontre internationale des  homosexuel(le)s   musulman(e)s – Le Cap, Afrique du Sud.

-   Nous communiqueront (fin avril) au conseil européen (ACPE), bientôt en vote sur le rapport d'Andréas Grosse, sur notre conception de la dignité humaine universelle.

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1  -  How good you be LGBT and Muslims !?
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                             « Islam », it means peace...          

   We are homosexual by nature, and we choose our believes. Being Gay and Muslim, is it a provocation (as some homosexuals or atheists claim it) ? How is it possible? Who have the right to prohibit a citizen to express his human spirituality, in any form, under the pretext that he or she is "different" ?

   It is clear that even now being homosexual and Muslim is often caught between the hammer and the anvil: people ask us about our background, our sexuality, our human dignity!? Here in France, of course we have to deal sometimes with racism and xenophobia, still there is only one community ; that of the republic ("res publica"), one and indivisible, which guarantees freedom, equality and fraternity among all, without taking into account their ethnical background, their religion (or atheism), neither their sexual preference.

  WE, homosexual Muslims and European citizens, believe that an Islam of France, republican, secular, egalitarian, would be our only chance for a futur lived all together, no doubt about that!

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            The citizen network HM2F was not founded with the aim of giving our brothers and sisters a unique answer, stereotyped, standardized, about how to conciliate religious faith (Islam) and (homo)sexuality. This problematic is clearly a wider issue, concerning each and every single citizen who does not accept that religious radicals could stigmatize sexual minorities, just because God create them “different”.

            However, we believe that our organization is a free expression space, to meet and learn how to know each other. During our meetings, everyone can listen and share, in total respect of others point of view (our “sharing” rules are clear and enounced at the beginning of all our meetings). We are full-fledged citizen; we use our freedom to decide ourselves, throughout a personnal relfexion enhanced within our group dynamic, who we want to be !

        On May the 17^th of 2010 is the World Day against homophobia and transphobie. This year’s IDAHO is about homophobia and religion.

           IDAHO comittee, HM2F and other sister organizations, worked on a Manifest against homophobia, violence and discrimination, that has been signed by imam Tarik Oubrou (Bordeaux’ mosque, south west France), Olivier Abel (philosopher), Jean-Claude Guillebaud (writer) and Rivon Krygier (French Rabbi). That Manifesto has been published in the French famous newspaper : LeMonde.fr.
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