C’est ainsi que dans une démarche totalement apaisée, fraternelle, le 17 mai dernier - journée mondiale contre l’homophobie [1], la transphobie - des intellectuels, des militants associatifs et des religieux de toutes confessions (musulmans, juifs, chrétiens, bouddhistes) étaient réunis afin de rappeler que la lutte contre les violences, directes ou indirectes, faites aux minorités sexuelles [2] est le devoir de tout bon citoyens de la républiques, et donc de tout bon croyant.

                Les participants à ce colloque qui se tenait à l’assemblée nationale, à l’initiative du comité IDAHO et sous le haut patronage du ministère de l’intérieur français, ont rappelé qu’il ne s’agit pas de lutter pour un droit : l’homosexualité et la transsexualité sont des faits qui, sous des noms et des figures divers, ont toujours

existé et existeront toujours. Ce n’est pas un fait « pathologique » à combattre, mais un fait dont il faut admettre l’existence. Que dans des sociétés où la différence des sexes est troublée par divers bouleversements sociétaux ou culturels, ce fait apparaisse sous un jour nouveau, qui fait peur ou suscite des espoirs irraisonnés, n’est pas non plus la question. Les discriminations, violences et humiliations qui frappent les homosexuels et les transidentitaires (transsexuel-le-s & transgenres) sont de toute façon injustes à l’égard des personnes qui les subissent (cf. appel contre l’homophobie, la transphobie du 17 Mars).

                Le recteur de la mosquée de Bordeaux - Tarek Oubrou, une figure reconnue qui travaille depuis trente ans à la construction de l’Islam de France (cf. « Profession imam », Albin Michel) - nous a rappelé que "nul par dans le Coran ou la sunna" l'homosexualité n'est condamnée explicitement ; que le Coran ne fait qu’une allusion « furtive » aux viols homosexuels du peuple de Loth à Sodome et Gomorrhe [3] ; que c'est la "morale islamique" qui est incompatible avec une homosexualité qui serait "visible" dans l’espace publique. En cela nous sommes tout à fait d’accord, c’est ce que nous HM2F affirmons depuis la constitution de notre collectif citoyen (cf. le « Livre Vert » de HM2F).

                Pour nous ces déclarations historiques sont doublement encourageantes : d'une part parce qu'aujourd'hui grâce à HM2F et à nos camarades, nos frères, nos sœurs de l'IDAHO, nous avons ouvert un dialogue qui ne saurait être fermé dorénavant, avec nos autorités religieuses ici en France. Par ailleurs, les propos de l'imam Oubrou (qui nous a rappelé ne pas vouloir paraitre comme un imam qui « cautionne » l'homosexualité visible), sont encourageant dans le sens où il nous dit que l'homophobie, la transphobie (et nous sommes tout à fait d'accord avec lui) n'est pas liée à l'islam ! L'homophobie, la transphobie sont une question de « morale » - autrement dit d’éthique, de traditions – et les traditions ne sont-elles pas faites pour évoluer ?

                Oui ! « Islam » en arabe cela veut dire Paix. En dépit de certaines interprétations conservatrices (des interprétations encore trop souvent sacralisées) de notre héritage cultuel, l’Islam ne peut se concevoir comme une religion homophobe ! Nos prochaines publications (un livre, d’autres articles sur notre site sont en préparation) nous permettrons d’approfondir notre réflexion en la matière.

                En cela, nous avons également revu l’imam Tarek Oubrou ce mercredi 30 Juin (ainsi qu’avec d’autres intellectuel-le-s français-es d’envergure) afin de discuter de la façon la meilleure dont nous allons pouvoir désormais ensemble, lutter contre l’homophobie, la transphobie, contre la violence récurrente faite aux femmes, aux minorités sexuelles ; et en particulier comment, en ce qui nous concerne, nous allons travailler pour le bien-être et la Paix [4] des homosexuel-le-s musulman-e-s de France et d’ailleurs.

[1] L’homophobie est la peur irraisonnée, dirigée contre des individus qui se découvrent homosexuel-le-s sans l’avoir jamais choisi mais qui peuvent choisir de l’assumer et de défendre leurs droits ; la « phobie » étant une peur sans objet, sans raison d’être. Rappelons que l’homosexualité n’est pas considérée comme une pathologie, une maladie ou un quelconque déséquilibre par les spécialistes en la matière (cf. DSM-IV) ou les instances internationales (cf. l’OMS).

[2] L’ensemble des individus appartenant, par leur nature profonde et qu’ils n’ont pas choisis,  à une communauté LGBT (Lesbiennes, gays, bisexuel-le-s, transidentitaires).

[3] Un peuple de voleurs, de pirates, de criminels disparus depuis plusieurs milliers d’années, qui pratiquaient les viols rituels des femmes comme des hommes, qu’ils offraient en offrande à leur déesse Ishtar – cela n’a rien à voir avec ce que l’on nomme depuis le XVIIIème siècle « homosexualité », et que d’aucuns préfèrent qualifier aujourd’hui d’homosensibilité ou d’homophilie.

[4] Rappelons que les violences faites aux femmes et aux minorités sexuelles sont une problématique récurrente aujourd’hui encore ; nous citerons entre autre le précieux rapport de nos partenaires de SOS homophobie et les données de l’institut de veille sanitaire qui citent le fait, entre autres, que les adolescents qui se découvrent homosexuel-le-s ont treize fois plus de risques (cinq à six fois pour les adultes homosexuel-le-s) de commettre un suicide.

  

       "Dans certains pays, les mariages entre Noirs et Blancs étaient interdits, était-ce du racisme ? Il est des pays où les femmes ne peuvent pas se marier comme elles le souhaitent, est-ce du sexisme ? Il y a des pays où les homosexuels ne peuvent pas se marier comme ils le souhaitent. Je crois que la conclusion s'impose d'elle-même..." (L'intellectuel français Louis-Georges Tin, président fondateur du comité IDAHO, auteur de l'excellent "dictionnaire de l'homophobie" - Le Monde du Samedi 15 mai 2010)

                La définition même de la « phobie » est celle d’une peure sans objet, sans raison d’être. Pourquoi les homosexuel-le-s (et les individus appartenant à une minorité sexuelles LGBT : lesbiennes, gays, bisexuel-le-s, transgenres) font-ils peur à notre société ? Pourtant les homosexuel-le-s ne demandent pas de droits ou d’avantages particuliers. Nous voulons simplement voir réaliser concrètement l'application de l'égalité, de la fraternité et de la liberté qui sont des principes républicains depuis bien longtemps, et dont nous voulons bénéficier au même titre que n'importe quel autre citoyen, sans être stigmatiser en raison de notre sexualité ou de nos éventuelles convictions religieuses (comme le préconise l'union européenne, plus clairement encore depuis début 2010).

Quoique l’on puisse penser de l’homosexualité par ailleurs, on ne peut nier le fait que les associations LGBT confessionnelles comme la nôtre, sont à l’avant-garde de questionnements éthiques qui concernent l’ensemble de notre société. En effet, comment Dieu aurait-il pu créer des êtres humains simplement pour leur imposer par la suite de ne pas vivre leurs amours !? Nous sommes en cela à l’avant-garde d’un dialogue intrareligieux et intereligieux que nombre d’instances, censées pourtant représenter les cultes de France, peinent à entamer. Alors qu’il s’agit là à n’en pas douter de sujets particulièrement d’actualité ; un dialogue nécessaire qui participe d’un « vivre ensemble » véritablement apaisé et fraternel, égalitaire, républicain.

C'est un fait scientifique établi depuis des décennies : l'homosexualité n'est en rien un désequilibre quelconque ; elle fait partie de cette richesse, de cette diversité de la sexualité humaine !
La diversité humaine est sanctifiée par le Coran, elle est la base même de la dignité et de notre connaissance humaine :

"Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, pour que vous vous connaissiez"

(Coran :  49.13

Paris - Marche des fiertés, samedi 26 juin 2010

                Samedi dernier, HM2F participait à la gaypride à Paris, essentiellement afin de distribuer des tracts et d’augmenter encore le nombre d’homos musulman-e-s ou d’origine musulmane qui n’osent pas encore nous rejoindre – HM2F compte aujourd’hui plus de 100 membres inscrits et plusieurs centaines de sympathisants. Pour nombre d’entre nous c’était la première fois qu’ils assumaient publiquement cette nature profonde qu’ils n’ont pas choisie mais que nous décidons librement aujourd’hui d’assumer, tous ensemble ! *

Abolir la peine de mort au Maghreb et ailleurs !

                Ce samedi 3 Juillet, HM2F sera représentée à la « London Pride » (la marche des fiertés de Londres), aux cotés de notre association sœur Imaan, sur invitation de son tout jeune et néanmoins fort dynamique président Tawseef Khan. Car en effet, lors de la dernière conférence internationale des homosexuel-le-s musulman-e-s en Afrique du Sud organisée par l’imam Muhsein Hendricks et son association TIC, nous sommes plusieurs à avoir compris la façon dont nous devons être solidaires les un-e-s avec les autres, en mettant de cotés les éventuelle divergences de point de vue sur la façon de vivre notre héritage cultuel, pour le plus grand bien de nos frères et sœurs que nous avons la responsabilité de représenter.

* Nous remercions une fois encore nos associations sœurs David et Jonathan et le Beit Haverim, qui nous ont accueillis parmi les leurs, sur leurs chars, afin de nous accorder plus de visibilité (tout en nous protégeant d’éventuelles agressions que certains HM2F craignaient).

La Commission « Couleur Islam » &
le groupe « Festive Queer » - HM2F