« Devenir citoyens et citoyennes d’une
Europe plurielle : Espaces et pratiques
interconvictionnelles » (journée d'étude, Conseil de l'Europe à Strasbourg).
Consultez le contenu du compte-rendu en cliquant ici.
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Remise de prix et conférence avec Le Girofard - centre LGBT de Bordeaux (samedi 3 décembre 2011)
A 11h ce jour là, le porte-parole de HM2F
était à Bordeaux où a eut lieu la remise de prix
pour l'innovation, à la Mairie de Bordeaux, en compagnie entre
autre de Jean-Christophe Testu - président du Girofard - et
d'Alain Juppé - Maire et Ministre des affaires
étrangères.
Puis, à 18h nous étions douze afin de débattre ensemble de la présentation de HM2F et de la conférence internationale CALEM.
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Formation à l'acceuil des victimes de discriminations - RAVAD (25 & 26 novembre 2011).
Le
vendredi 25 novembre nous invite par le RAVAD, pour une formation sur deux
jours a propos de l'accueil des personnes victimes de discriminations ; il
s'agit de mutualiser les expertises d'une trantaine d'associations, en
collaboration avec un reseaux d'avocats. Pres de 25 associations sont
presentes, venues de toutes la France, afin de suivre cette formation annuelle.
Jean-Bernard
Geoffroy ouvre la seance à 15h30, en nous accueillant chaleureusement. Puis nous
ecoutons tout d'abord le Professeur Michel Mine de droit du travail au CNAM,
membre de l'Observatoire de la parite, ancien inspecteur du travail. Il nous
parle, a partir d'un dossier tres complet du RAVAD, de la juriprudence
francaise et europeenne en ce qui concerne les discriminations qui sont des
"traitements defavorables", "illegitimes" et "en lien
avec une caracteristique de la personne qu'il est interdit de prendre en compte
dans le but d'etablir une decision". Ce sont ce que l'on appele les trois
criteres de discriminations. Cette juriprudence permet de savoir dans quelle
mesure il est possible d'agir ; elle permet également d'encourager les
citoyen-nes discrimine-es a agir contre les discriminations ; et bien entendu,
elle permet de savoir dans quelle mesure il est souhaitable, et possible, de
faire evoluer le droit.
Ces
discriminations peuvent etre directes, indirectes (pratique apparemment neutre,
qui ne vise aucun individus au regard de tel ou tel critere, mais qui in fine
discriminera telle ou telle categorie de la population), par association (lorsque
par exemple une mere est discriminee en raison des amenagements horaires dont
elle a besoin, en riason du handicap de son enfants) ou cumulees. La lutte
contre les discriminations a pour objectif une "égalité de
traitement" entre tou-tes dans des situations "comparables" ;
qui n'ont pas a etre identiques. Certain-es elu-es francais pensent aujourd'hui
que ne devrions pas aller plus loin dans la lutte contre les discriminations ;
que cela remettrais en cause notre modèle republicain ...!? A noter que la
simple injonction a discriminer constitue une discrimination ; et qu'une
discrimination ne doit pas nescessairement etre repetee afin d'etre sanctionnee
; enfin, l'etat de sante d'un salarie ne permet presque jamais d'etre licencie,
sur le principe, et la cours de cassation declare presque systematiquement la
nullite du licenciement.
Puis
nous ecoutons Eva Menduina Gordon, membre du service de la promotion de
l'égalité du Defenseur des droits, qui nous parle de l'identification des
"bonnes pratiques" qui sont au-dela de la loi ; il s'agit
veritablement de prevention, et aussi de créer un climat "inclusif".
Ce qui implique une "politique engagee" de la part de dirigeants
d'entreprise ou de politicien-nes, qui doivent aller au-dela des prejuges selon
lesquels seuls les lgbt defendraient des droits lgbt, ou que cela n'existe que
chez les autres. Tres peu d'entreprises sont des forces de propositions afin de
sensibiliser sur ce sujet (ex : diffusion d'articles sur le reseaux intranet,
par le biais du journal de l'entreprise, permettent et soutiennent la creation
d'associations internes, d'une veritable strategie a long terme de
l'entreprise, etc).
Notons
enfin que le ministere de l'education nationale est l'un des plus difficile
avec lequel il est donner de travailler au Defenseur des droits ; il est encore
tabou d'etre lgbt et maitre d'ecole, instituteur, en contact avec de jeunes
enfants (même si ce ministere accorde les même points aux maries et au pacses,
mais sans aucune politique d'inclusivite veritable). Notons également que la
Halde avait ete cree au depart, sous la pression politique des instances
europeennes, afin d'aider les citoyen-nes qui ne sont pas en mesure d' - ou qui
n'ont pas la competence pour - apporter la preuve de la discrimination.
Le
lendemain matin, samedi 26 novembre a 10h, le RAVAD a convie la "Delegation
victime" du ministere de l'interieur - le capitaine Christine Bouffiere,
de la gendarmerie nationale, ainsi que le capitaine Thierry Dossinger, de la
police nationale ; ainsi que Hussein Bourgi, vice-president du RAVAD ; ainsi
que Jean-Bernard Geoffroy, president et fondateur du RAVAD. Ils nous presentent
une approche pratique de l'accompagnement d'urgence des victimes qui se
presentent a nos associations. La premiere question etant de savoir s'il s'agit
la veritablement d'une discrimination due a l'orientation sexuelle, de genre,
ou a l'etat de sante. Le code pena est toujours d'intepretation restrictive, et
definit la discrimination selon les criteres "prohibes", enumeres
plus avant (orientation sexuelle, religieuse, etc.) ; et, en plus, en fonction de
"domaine" de la vie courante bien precis (professionnel, etc.).
Il faut
retenir également, en plus de la discrimination, les agressions - crimes ou
delits -, auxquelles peuvent etre appliquees des "circonstances
agravantes", lorsque ces agressions sont precedes, accompagnees, suivies,
d'insultes - ou de diffamations, ou de provocation a la haine - portant
atteinte a l'honneur de l'individu en raison de son orientation sexuelle ou de
genre, ou de son etat de sante par exemple ; cela pretant a une agravation de
la peine. Les deux premieres questions face a une victime étant donc :
"que s'est-il passe" ? "Que vous a-t-on dit" ? "Ou
etiez-vous" (afin de savoir si l'agresseur etait, ou non, en mesure de
connaître son orientation sexuelle ou de genre) ? Enfin, le troisieme bloc
etant lie aux infractions relevant des injures publiques relevant du "droit
publique" sur la presse. La liberte d'expression ne permettant pas, pour
autant, l'atteinte a la dignite de la personne injuriee ou diffame, ou ayant
subit une provocation a la haine - notamment en raison de son orientation
sexuelle. Nb : le delai de prescription c'est 1 (depuis tres peu pour les injures,
diffamations), 3 ou dix ans, en fonction du type de prejudices precedemment
cites.
Après le
dejeuner, lors de l'atelier numero 3, nous recevons Marie-Josee Bonnafous,
avocate au barreau de Montpellier ; ainsi que Anne- Gaelle Duvochel, president
du Groupe d'Etude sur la Transidentite (Gest) ; et enfin Philippe Reigne,
professeur du Conservatoire national des arts et metiers. Nous parlons du cadre
juridique du changement d'etat civil et de ses consequences sur la vie
quotidienne. La question centrale etant de savoir, en France, jusqu ou l'etat
peut-il s'immiscer dans la vie privee des citoyen-nes ?
Puis, en
fin de journee, nous recevons Charlotte Grimbert, chargee de mission a l'acces
aux droits a Aides ; Philippe Lagree, president de l'Association des Medecins
gais ; Armand Morazzani, delegue du pole sante et securite des soins du
Defenseurs des droits et ancien directeur d'hopital. Ils nous presentent les
discriminations liees a l'etat de sante et le refus de soin : quelle sanction
et quelle prévention ?
L.Zahed - fondateur et porte-parole
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Quelques activités ludiques organisées par HM2F - octobre 2011
* Dîner convivial au estaurant l'Argannier, mercredi 19 octobre 2011 de 20h a 23h ; un diner
organisé par les sympathisant facebook de HM2F, où nous étions 11, dont
notre ami Pierre que nous remercions chaleureusement de nous avoir
reservé la salle du fond, trés agréable pour déguster les divers
couscous, pastellas et autres plats traditionnels, tout en profitant
d'une musique orientale excquise, jouée par le trés chaleureux patron
egyptien de cet établissement.
*
Sortie à Disneyland Paris - dimanche 23 octobre, nous nous
sommes donné rendez-vous à 10h du matin ; nombreux sont
les membres de HMéF à s'être inscrit puis à
avoir décommandé à la dernière minute, car
ils étaient trop fatigué. Mais c'est une sortie à
refaire donc, dès les beaux jours de nouveaux sur Paris,
inch'Allah !
*
Théâtre "Les lascards gays" - un "tuerie" selon les
membres de HM2F qui ont assisté à la
resprésentation du 28 octobre, pour laquelle plusieurs membres
de HM2F se sont réunis afin d'y assister ensemble.
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VOI - Théâtre
du Pavé, du 3 au 12 novembre 2011.
Le collectif citoyen des HM2F a eu l'honneur
d'être consultant auprès de Madame
Sabrina, metteur en scène
«
Nous en sommes là, l’homosexuel moderne est
aujourd’hui mieux compris et probablement plus
aimé. Il a beaucoup perdu de son "destin perturbateur". Il
n’est plus vraiment "source de désordre".
L’"homme blessé" de Patrice Chéreau
s’est rangé, l’être
déraciné de Bernard Marie Koltès
s’est posé et le "juif errant dragueur" dont
parlait Serge Daney s’est assagi. Le monde homosexuel a pris
congé du Pasolini d’Ostie, comme du
Zénon de Marguerite Yourcenar, ce "nomade" qui, aimant les
garçons, ne pouvait pas vivre "en toute
tranquillité" et "dérivait".
Droits, intégration, reconnaissance : que de chemin
parcouru en trois décennies ! »
Basé sur des témoignages, Voi (x) (s) (e) explore
l'identité à travers le sexe, le genre et la
société. Qu’est ce que
« être »
aujourd’hui ? Comment se définir par
rapport à soi ou par rapport aux autres ?
Plus qu'un sujet, l'homosexualité est un prisme à
travers lequel nous nous proposons d'observer les rouages de la
représentation et de l'auto-représentation.
Tantôt reléguée dans l'ombre,
tantôt exposée et même
exhibée, entre le silence absolu et les verbiages
incessants, la question de l'homosexualité pose la question
du rapport au corps ainsi que de la place accordée
à l'autre et à la divergence dans nos
sociétés.
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Festival du festival
gay et lesbien de Paris - dimanche 9 octobre
2011
Nous
étions
6 membres de HM2F, rejoint par hasard par 3 de nos amis de David et
Jonathan
qui finalement ont assistes en notre compagnie a la projection du film
de Tor Iben
: « Cibrâil ».

Ensuite
nous avons, comme a notre habitude, profite d'un the a la menthe, de
baklawa et
d'une chicha a notre salon de the habituel en centre ville. Nous avons
parle de
prévention VIH/sida et de ce que nous pourrions faire
tou-tes ensemble pour le
1er décembre 2012 (journée mondiale de lutte
contre le sida) ; nous avons
également parle de la prochaine conférence CALEM
- www.calem.eu.
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" Religions &
Homosexualité
" - Débat à Strasbourg, en
collaboration avec la LDH et La Lune
A partir de 19h au
café-péniche Atlantico, judi 29 septembre 2011...

Après
avoir été convié -
en 2010 et 2011 - à Marseille, Lille, Avignon, Rennes*,
bientôt
inch'Allah à Bordeaux et Lyon, le collectif citoyen des HM2F
a
été représenté à
Strasbourg pour un
débat qui eu lieu le jeudi 29 septembre, sur le
thème de "Religions
et homosexualité".
Le débat s'est s'articulé principalement autour
de la
question : quelle influence néfaste ont aujourd'hui encore
les
religions sur l'acceptation de l'homosexualité par la
société ? La question du mariage entre personnes
de
même sexe a également été
traitée.
Pour nous, il
était particulièrement
important d’avoir le panel le plus large possible en ce qui
concerne ce débat, que nous voulions ouvert et
animé !
Les intervenants sont : une doctorante en théologie
protestante,
membre du Carrefour des Chrétiens Inclusif ; un membre de
l'association David & Jonathan ; un membre de
l’association
des juifs homos le Beit Haverim ; pour La Lune, Sandra Boehringer -
Maîtresse de conférences en histoire grecque
à
l’Université de Strasbourg - ; pour HM2F, L.Zahed.
* Notre collectif
citoyen a
été présent aux 24ème
rencontres de la
fédération LGBT,
les 2 et 3 juillet de cette
année, pour l'adoption de nouveaux statuts. 
Très
fraternellement - L.Zahed, pour le Bureau National des HM2F
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Un mois de
Ramadan passé en compagnie de nos frères et
soeurs sud-afriain-es au Cap
JUILLET -
AOUT 2011, Le témoignage de Ludovic
Zahed pour HM2F...
En Juillet et en août 2011, j’ai eu la chance de
célébrer le mois de Ramadan au Cap en Afrique du
Sud,
conformément à la tradition Cap Malay. Une
tradition qui
remonte au XVIIe siècle, lorsque les premiers leaders
musulmans,
parfois de sang royal, furent exilés en tant
qu’esclaves
– les hollandais avaient espoir ainsi de réduire
à
néant la résistance culturelle en
Indonésie et en
Malaisie (c'est du moins l'histoire orale populaire
telle que se la transmette les musulman-es du Cap de nos jours).
Ils ne pensaient pas à l’époque
qu’ils
allaient implanter, par là même, l’islam
en Afrique
du Sud ; aujourd’hui au Cap près de 30% de la
population
est de confession musulmane et vit un islam familial, parfaitement
intégré, apaisé.
J’ai
passé ces deux mois « d’hiver
» -
l’Afrique du Sud se trouvant dans
l’hémisphère sud - au sein
d’une famille cape
townienne. Mais aussi avec mes frères et sœurs de
TIC -
The Inner Circle - qui organise, grâce à
l’imam
Muhsinh Hendricks son fondateur, des Jumu’a
inclusives pour la prière du vendredi
. TIC organise également une soirée
d’iftar pour le
mois de Ramadan, pour laquelle on nous a demandé,
à moi
et à Qiyaam mon partenaire, d’être tour
à
tour imam pour la prière du Tarawih -
veillée de méditation lors du mois de Ramadan -
car nous sommes tous deux havith
al-qur'an
- nous connaissons une partie du Coran par coeur - ; ce que nous avons
accepté de faire lors de l'iftar à TIC du
vendredi de la
13ème nuit du mois béni de ce mois de Ramadan
2011.
Mais avant
cela nous avions déjà commencé par
fêté avec TIC, quinze jours très
exactement avant
le début du mois de Ramadan, ce qu’ils appellent Laylat
al-barat
: une ancienne tradition cape townienne, d‘origine soufi, qui
consiste à méditer ensemble après la
prière
du coucher du soleil.
La
tradition mystique islamique soufie est très
ancienne au
Cap. Certains mystiques de la région méditaient
parfois
des heures durant sur une colline ou au creux d’une
vallée
escarpée. Ils sont aujourd’hui enterrés
sur le lieu
même de leurs méditations. Certains
d’entre eux
croyaient aux pouvoirs de l'esprit humain : « si vous touchez
l'océan de votre doigt, vous pouvez le mener a
ébullition
»... (émission sur radio 785 – Le Cap).
Aujourd'hui autour du Cap il y a de
nombreuses « karamat
» - des sanctuaires construits autour de la tombe de ceux qui
sont considères comme de saints mystiques soufis depuis
plusieurs générations, réduit en
esclavage par les
gouvernements européens de l’époque. Je
me suis
senti proche de cette histoire car nos ancêtres, en Afrique
du
Nord à l'autre bout du continent, furent
également
réduit en esclavage par leurs voisins européens,
et ce
dans leurs propres pays.
Aujourd'hui pourtant l'Afrique du Sud est la nation
arc-en-ciel
, comme l'appellent l'archevêque anglican Desmond Tutu et
l'ancien président Nelson Mandela, dont nous
fêtions
l’anniversaire lors de ma visite dans ce beau pays. En effet
l'Afrique du sud, après des siècles d'esclavages
et de
ségrégations raciales, est l'un des pays les plus
respectueux de la diversité humaine, avec
l'inscription de
la protection du droit de toutes les minorités dans sa
constitution postapartheid ; même si la population
générale aura encore besoin de temps afin
d’être pleinement émancipée,
en pleine
possession de ces moyens intellectuels et financiers. Je ne serait pas
de ce qui juge de manière ethnocentriste ; il faut du temps
au
temps, n'est-il pas ? N'oublions pas qu'il a un peu plus de quinze ans
à peine, les "noir-es" d'Afrique du Sud n'étaient
pas
considéré-es comme des citoyens, ils n'avaient
pas
même le droit de se faire soigner à
l'hopitâl, et la
cause première de mortalité chez les femmes
"noires"
étaient alors l'accouchement (...).
Enfin, mon
séjour en Afrique du sud fut l'occasion pour moi
d'officialiser
mes fiançailles avec mon partenaire Qiyaam Jantjies Zahed,
dans
un pays qui reconnait les unions civiles ET les
mariages entre personnes de même sexe.
J'avais "rencontré" Qiyaam lors de ma première
visite a
TIC en 2010, puis nous avons appris à mieux nous
connaître
lors de la cession 2011 de l'AIR, avant de décider de nous
engager sentimentalement l'un a l'autre durant les deux mois que nous
avons décidé de passer ensemble durant cet hiver
2011.
Ma première visite en Afrique du Sud m’a fait
croire de
nouveau à notre humanité ; j’effectuais
alors un tour du monde pour les enfants du
Sida – pour l’association TDMES.
A Cape Town aujourd’hui, je crois de nouveaux en la
fraternité ; cette visite-ci me permet de croire
également de nouveau en l'amour, AlhamdouliAllah -
grâce
en soi rendu au Seigneur !
Votre tout
dévoué, L.Zahed - porte-parole et
fondateur.
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" Homosexualité et
Religions " -
6ème forum des associations LGBT de
la région PACA
Grâce
à notre association soeur en Avignon, Des
Ils et des Elles.
Le collectif citoyen
des HM2F était l'invité principal de ce forum
interassociatif. Notre porte-parole était sur place, aux
cotés de Daniel le président de l'association DIDE.
Il était important pour nous d'être aux
cotés de
notre frères et soeurs d'Avignon, dans un climat
d'homophobie et
d'extrémisme religieux tenace. En effet l'exposition "Piss Christ" de Serano a
été vandalisée par des
extrémistes qui se disaient catholiques ; cette
année encore, les déclarations de certains
représentants du peuple contre la "théorie du genre"
ont fait la une de l'actualité. Il est primordial pour nous
par
conséquent d'avançer uni-es, à Paris
comme en
province, quelque soit la diversité du milieu LGBT dont nous
sommes le reflet.
Nous avons par
conséquent passé un
excellent weekend à présenter nos associations
respectives, à débattre et à
échanger des
idées ; nous avons parler notamment du 65ème
festival
d'Avignon qui s'est déroulé cette
année du 6 au 26
juillet. Certains ont partagé la façon dont il
ont
été fortement émus notamment par la
pièce
de théâtre intitulée Bent,
qui relate la façon dont les nazis ont traités
les
homosexuel-les durant la seconde guerre mondiale ! Une pièce
jouée par des hétérosexuels
majoritairement ;
d’une puissance extraordinaire ! L’un des
protagonistes :
« Ne bouge pas, ne fais rien. De toute façon il va
mourir
», avant de demander à son amant de le finir
à coup
de pied. Les deux survivants, dont l'amant qui a du mal à
exprimer ses sentiments, survivent - étoiles roses et
étoiles jaunes cote à cote. C'est jouer de
manière
très expressive, émouvante, dure.
Merci
également à Madame Le
député-maire d'Avignon, Marie-José
Rouag, ainsi
qu'à Cécile Helle,
vice-présidente du
conseil régional de PACA.
Tout
au long de la journée, sur le stand qui lui
été
réservé, notre association a pu
présenter
certaines de ses publications - dont le Livre Vert et la Présentation exhaustive du
fonctionnement démocratique
de notre collectif citoyen. Puis nous avons déjeuner autour
d'un
buffet, avant une formation aux professionnel-les et
bénévol-es associatifs de la région
PACA - qui
étaient au nombre de 25 ce jour là. Enfin, nous
avons
clotûré cette belle et radieuse journée
par un
cocktail dinatoire sur la terrasse de l'hotel Le Cube,
où 35 personnes nous ont rejoins. Le dimanche matin, avant
de
prendre notre train, Ludovic de HM2F et Jean-Bernard Geoffroy du RAVAD ont visité la
vieille cité médiévale qu'est Avignon,
"en majesté"
comme qui dirait.
L.Zahed, fondateur et
porte-parole pour le Bureau National des HM2F
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La nuit du Destin - 27ème
nuit du mois
béni de Ramadan ; les HM2F à la
mosquée de Paris
Prière de la rupture du
jeûne :
Allâhumma
laka sumt, wa `alâ rizqika aftart, wa `alayka tawakkalt, wa
bika âmant, dhahaba adh-dhama’u
wa batallat il-`urûqu wa thabuta al-ajru
bi’idhnillâh. ighfir lî yâ rabb
al-`âlamîn. al-hamdulillâh
illadhî a`ânanî fasumt wa razaqanî
fa’aftart
(traduction : Allah,
pour toi j’ai jeûné,
et avec la subsistance que tu m’a donnée,
j’ai rompu mon jeûne.
Sur Toi je compte et en Toi je crois. La soif s’est
étanchée et les veines se sont
humidifiées et la rétribution s’est
établie par la volonté
d’Allâh. Pardonne-moi Seigneur des Univers. Louange
à Allâh qui m’a donné la
force de jeûner
et m’a donné de quoi rompre mon jeûne.)
Nous
étions 14 à nous être réunis
ce soir là – la
nuit du Destin
- afin de célébrer ensemble, à la
mosquée de Paris, la 27ème
nuit bénie du mois de Ramadan.
Certains
d’entre nous se sont réunis avant le
dîner d’iftar, afin de prier ensemble pour
la prière du coucher du soleil – le Maghrib.
Ensuite, nous sommes allés au
restaurant de la mosquée de Paris non loin de la salle de
prière centrale, afin
de dîner autour d’une soupe traditionnelle
– hrira – et d’un couscous à
la
viande ou aux légumes.
Après
le dîner, certains d’entre nous sont
retournés dans la salle de prière de la
mosquée afin de faire avec les milliers de musulman-es
présents ce soir là, la
prière de la nuit – el-‘esha –
ainsi qu’une partie de la veillée de
prière
nocturne pour Ramadan – tarawih.
Les
HM2F remercient tout particulièrement la mosquée
de Paris pour nous avoir
accueilli-es, ainsi que nos sœur Brigitte – de la Communion Béthanie
– et Marina
– présidente du Carrefour
des Chrétiens Inclusifs :
« c’était une
très joyeuse soirée cher frère+ Que
vos
prières arrivent à son Cœur
miséricordieux.
B et M ».
Nous
remercions enfin Saphirsnews
- qui étaient présents à nos
cotés pour un
reportage - pour son engagement à nos cotés afin
de mieux
faire connaitre qui sont les homosexuel-les musulmans-es de France.

N.B.
: Par
ailleurs deux
iftars privés ont été
organisés par l’ancien premier
secrétaire de HM2F ainsi que
par l’actuel trésorier de notre collectif citoyen,
à leur domicile respectifs, les 14 et 21 août 2011.
Très
fraternellement, L.Zahed – fondateur et porte-parole du
collectif citoyen des
HM2F.
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La marche des fiertés de
Paris - weekend du samedi 25 et du dimanche 26 juin 2011
Le jour de la marche des
fiertés, tout
s'est bien passé. Notre premier secrétaire Samy a
procédé à la photocopie de
800 tracts présentant HM2F, qui ont
été déposés en partie au Centre
LGBT de
Paris, ainsi qu’au MAG.
Le
Samedi, jour de la marche des fiertés, nous avons
tracté, NABIL, RAJJA,
FOUNTY, SADEK et moi, nous avons commencés le tractage
à Port-Royal et nous l’avons
terminé à Bastille. Ce fut agréable,
nous avons fais de notre mieux pour cibler
notre tractage au public concerné.
Certains sont montés sur le
char de David
et Jonathan, et nous avons discuté quelques
minutes avec le président, Patrick.
Nous sommes montés sur le char du Beit
Haverim et avons aussi discuté quelques
minutes avec le président, Franck.
Nous avons été
rejoins par Nelson et Moussa
en fin d'après-midi, et ces deux là nous ont
aidés aussi dans la distribution. Autour
d'un café au starbucks des Halles, nous avons fait une petit
prière : une dou’a.

Le
Dimanche 26, lendemain de la marche des fiertés, nous avons
accueillit au
Centre LGBT de Paris trois nouveaux membres, et nous avons pu nous
retrouver en
toute convivialité autour d'un temps de Partage autour du
thème de la religion
animé par Jamel, administrateur en charge de la commission Prière
et Méditation.
Ce dernier à répondu avec sagesse aux
questions de KARIM (Bisexuel; Français d'origine
algérienne). D’Alexandre (GAY,
franco-marocain) et de Valérie (lesbienne
québécoise vivant
à Paris). Nabil, administrateur en
charge du groupe Femme et
Féminité de HM2F, a
animé un excellent accueil
avec ces trois personnes et à accueillit deux sympathisants
: AARON et
Julien...
Nabil nous a plus qu'épauler,
il a tout
fait, toute l'organisation, il a même pensé a
apporter des choses a manger et a
boire, ce qui fut super ; cette rencontre s'est ainsi
transformée en apéro,
petit pot associatif pour accueil et information...
Assia, comme à son habitude
à enflammer l’atmosphère
et a fait en sorte que l'ambiance soit détendue,
grâce a son sourire, sa
bonne humeur et son humour décalé.
Abd-El commence de plus en plus à
parler de lui, de sa vie en utilisant le pronom JE... Rajja nous a tenu
compagnie avec sa grâce et son charme naturel.
Le fondateur et porte-parole de HM2F s’est
absenté, afin de se rendre en Afrique du Sud où
il travaille à recueillir les
témoignages de queers musulman-es, tout en travaillant avec
l’imam Muhsinh
Hendricks à l’élaboration
d’un réseau international de soutien aux
musulman-es
inclusifs (en savoir plus en cliquant ici)..
Paix, Amour,
prospérité - Samy, premier secrétaire
de HM2F
____________________________________________
Les HM2F sont invité-e-s
à Paris pour
l'avant première du film "Shahada" - jeudi 13 à
20h
Nous
étions une dizaine ; "Shahada" - film de Burhan Qurbani (Festival international du film
de Berlin 2010, sélection officielle).
Ce
film à épisodes raconte l'histoire de Maryam,
Samir et Ismail, trois jeunes
musulmans de Berlin dont les valeurs et la foi sont
ébranlées au cours de leur
évolution. Trois êtres que la vie contraint
à s'orienter de nouveau et à se
demander qui ils sont, qui ils aiment et en quoi ils croient. Leurs
chemins se
croisent dans la mosquée de Vedat, un religieux islamique
éclairé.
Maryam,
19
ans, est la fille de Vedat. En raison de ses allures
libérées, elle entre
souvent en conflit avec son père qui
l'élève seul et qui s'inquiète
beaucoup de
sa conduite. Et c'est à juste titre car Maryam est
tombée enceinte sans le
vouloir. Le Nigérian Samir fréquente
l'école coranique de Vedat avec son
meilleur copain Daniel, un Allemand. Il s'avère
très vite que Daniel voit en
Samir davantage qu'un simple ami et que ses sentiments sont
payés de retour.
Les deux garçons deviennent très proches. Ismail,
policier et père de famille,
a la trentaine. Un jour, lors d'une razzia dans un marché de
gros, il se trouve
face à face avec Leyla, la femme qui a
été gravement blessée par une balle
perdue provenant de l'arme d'Ismail trois ans auparavant. Cette
rencontre
bouleverse l'équilibre du policier.
Le titre
du film se rapporte au premier
pilier de l'Islam : shahada, la profession de foi. Shahada est le choix
d'une
voie. Les protagonistes du film se débattent chacun
à sa façon dans leur quête
de la bonne voie et de la manière de vivre leur foi et leur
système de valeurs.
Le premier
secrétaire de HM2F était aussi à
Angers le jeudi
31 mars, grâce à Quazar
et au cinéma les
400 coups (cliquer ici).
____________________________________________
Préparation, conférence
internationale CALEM
- réunion du samedi 1 septembre 2010
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Réunion des HM2B*
(Bruxelles) du samedi 11 septembre 2010
Compte-rendu
disponible en
cliquant ici.
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Réunion des HM2M (Marseille)
du dimanche 20 juin 2010
Exceptionnellement sous
le soleil de Marseille (une fois n'est pas coutume), nous
étions une bonne
douzaine a avoir eut le courage de nous réunir tôt
ce dimanche afin d'ouvrir
l'accueil aux HM2M - les homosexuel-le-s musulman-e-s de Marseille.
Nous étions
accueilli chez T., membre de DJ - Marseille - il y avait la nos
frères K. Et L. -
tous deux homos musulmans - nos frères déjistes
ainsi que le fondateur de HM2F.
A partir de 12h30, nous
avons fait connaissance autour d'une boisson et d'amuse-gueules offerts
par nos
frères de l'association David et Jonathan, qui là
encore sur Marseille, ont répondus
présent lorsqu’il s'est agit de nous venir en
aide. Cette courte mise en bouche
nous aura permis également de faire connaissance les uns les
autres, avec un
temps de Partage libre. Nous avons ensuite
procédé à la présentation
de l'association HM2F (la
présentation PPT est accessible ici).
Puis,
après un intermède
durant lequel nous avons déjeuné,
nous avons visionné le film "Jihad for Love" (comme lors de
notre réunion du 2 mai 2010,
avec les HM2F de Paris). Finalement,
notre frère
L. nous a confirmé le constat auquel nous étions
parvenu sur paris aussi : les
homosexuel-le-s musulman-e-s de Marseille ont également
besoin d'un lieu d'échanges
et de rencontres afin d'être en mesure de Partager avec des
frères et des sœurs
qui sont confrontés aux même
problématiques qu'eux.
HM2F (paris) leur a
assuré de son soutien ; des qu'un nombre suffisant
d'inscrit-e-s sera réuni,
nous pourrons alors initier un cycle de réunions
régulières. En cela, nos frères
de David et Jonathan - branche de Marseille - ont
êtes d'un soutien
sans faille, en nous réitérant leur offre
d'accueillir tous les HM2M qui
souhaiteront se joindre a leur réunions
régulières (la branche DJ de Marseille
est historiquement la deuxième à avoir vue le
jour en France après DF-PIF : Paris
Ile de France).
Merci a tous ceux
qui ont été parmi nous en ce dimanche de la
fête des pères :
que la Paix du Père
soit sur nous tous, amen :-)
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Réunion des HM2F du dimanche
6 juin 2010
Ce jour là à
15h30 nous étions
16 (5 femmes et 11 hommes) ; nous avons remercié nos
frères de nous accueillir
chez eux, ainsi que tous nos frères et nos sœurs
d’être là puis nous avons
procédé au traitement de l’ordre du
jour :
- un constat qui depuis bientôt 6 mois d’existence
est encourageant (des statistiques
d'inscription toujours en constante hausse ; une mixité
enrichissante ; la perspective
de création de groupe en province - rappelons les raisons de la
création de ce collectif citoyen et
l'état d'esprit dans lequel nous étions au moment
de la création de HM2F).
- des avancées notables en matière de respect et
de visibilité des
homosexuel-le-s musulman-e-s depuis le début de
l’année 2010 (le
colloque à l'assemblée
nationale a été repris dans tous les
journaux et sur toutes les chaines de télévision).
- la collaboration avec nos associations sœurs est de plus en
plus solide et c’est
très important
(la soirée du théâtre forum avec le
cabinet Arts
Compétences - les JAR
avec
David et Jonathan où nous avons
présenté un PPT sur le thème "vivre
son homosexualité en étant musulman"
qui a connu un vif succès et de nombreuses critiques
constructives et très positives - la soirée
Sépharade du 17 juin 2010 à venir, avec nos
frères
et sœurs
du Beit Haverim,
et la participation de HM2F : à ne manquer sous aucun
prétexte !)
- la gaypride du 26 juin 2010 ! La présence de chacun-e n'y
est pas obligatoire, mais toutefois
fortement recommandée (distribution de tracts –
rendez-vous le 23 juin a 18h30 pour
imprimer le logo de HM2F sur nos tee-shirts noirs, pour ceux qui le
veulent
bien entendu sans aucune obligation).
Puis nous avons
procédé à un
petit intermède (goûter, cafés,
thés offerts par nos frères H. et son compagnon
E. qui nous recevaient aujourd’hui chez eux –
dégustation de gâteaux orientaux
et de cakes apportés par les membres de HM2F).
Enfin,
à 17h nous avons accueillis nos
invités…
Catherine
Corsini (réalisatrice avec une dizaine de film à
son actif - et sa
collaboratrice Anne Paschetta), qui veut donner la parole à
un groupe social
(en l’occurrence les homosexuel-le-s musulman-e-s) qui n'ont
pas ou ne peuvent
prendre pas la parole de manière visible, par le biais
d’un film de fiction
racontant ce que peut être la vie d’un-e
homosexuel-le musulman-e ici en France
à l’aube du 21ème
siècle.
Louis-Georges
Tin (président du comité IDAHO, porte parole
du CRAN, docteur
ès lettre et
spécialiste de l’histoire et de la
sexualité), et son ami Oussam réfugié
depuis
l'Ouganda et qui vient d’arriver en France à peine
ce matin ; un jeune militant
musulman LGBT qui nous fait l’honneur de sa participation et
qui nous apportera
lors du Partage en fin de séance, un témoignage
poignant (…).
Deux
journalistes de Respect
magazine qui ont répondu à notre
invitation, nous les
en remercions. Respect Magazine est un magazine post raciale et
multiculturel,
qui veut créer des passerelles dans la France
d'aujourd'hui, en prenant en compte sa diversité,
en particulier dans les zones urbaines.
Enfin,
le magazine l’Express
était également présent afin de
nourrir la matière
nécessaire à un article sur les homosexuel-le-s
musulman-e-s qui tentent
aujourd’hui en France de sortir de l’anonymat dans
lequel nous étions jusqu’à
présent cantonné-e-s.
En
tout nous étions en tout donc 23, dont 9 femmes. Nous avons
ainsi procédé au
Partage de 17h à 19h30 sur le thème « qu'est
ce qui a été le plus dur à
surmonter pour moi en tant qu'homosexuel-le-s
musulman-e-s ».
Entre
autres témoignages poignants, nous avons notamment
reçu en Partage le
témoignage d’un sympathisant très
proche du milieu LGBT en Turquie, dont l'ami
a été assassine par son père
à Istanbul lorsque sa famille apprit qu'il était
homosexuel : un « crime
d'honneur » (jusqu’à 200 femmes
sont assassinées
chaque année par cette violence machiste en Turquie, et
aujourd’hui il y a de
plus en plus de cas qui apparaissent comme des assassinats
d'homosexuel-le-s ou
de transsexuel-le-s qui commencent a tenter de s'assumer...)
Un jeune
franco algérien métis de 33 ans nous a
confié comment il éprouve beaucoup de
difficultés aujourd'hui encore à se rapprocher de
sa famille algérienne, et
donc d'une partie de ses racines, du fait qu'il pense être
à coup sûr rejeté en
tant qu'homosexuel.
Un
nouveau membre converti a l'islam, ancien moine orthodoxe
chrétien, converti à
l'islam de par ses études théologique
(spécialiste en christologie), nous a dit
comment sa conversion a été comme une
évidence ; il nous dit que
l'homosexualité
ne lui a jamais posé problème, il n’en
parle pas avec ses frères, ses sœurs et
ses collaborateurs. Pour lui sa sexualité ne regarde
personne, elle n’est pas l’essentiel
dans son identité. Il nous dit être bien plus
qu’un « homosexuel ».
Le
dernier témoignage en Partage à
été celui de notre frère Oussam qui
vient d'Ouganda,
un militant musulman homosexuel qui désormais est connu de
manière visible dans
son pays, où les autorités pensent aggraver les
sanctions en allant jusqu’à la
peine de mort ; d'où sa demande d'asile politique et le fait
qu'il vient
d'arriver en France ce matin grâce aux efforts de
Louis-Georges Tin et du
comité IDAHO ! C'est un honneur de l'accueillir parmi nous.
Il
nous raconte son premier amour homosexuel au lycée en 1999.
Ils restèrent
ensemble pendant 5 ans. Ils apprirent alors ensemble plus de choses
dans les journaux
sur la problématique de l'homophobie en Ouganda
(où les médias donnaient des détails
sur les lieux de rencontres gay, en 2006, afin que les citoyens
viennent « casser
du pédé »).
Aujourd'hui
il a rencontré beaucoup d'homosexuels et c'est pour lui
comme une nouvelle
famille. C'est alors qu'il tenta de rejoindre les autres homosexuels
afin de défendre
les droits des gays, même s'il hésita longtemps
car les termes utilisés afin de
décrire ces minorités qui sont pour lui
très violents (il a du mal à se
reconnaître
dans ses termes de « gays »,
« homosexuel », etc.).
Il
devint conseiller pour les jeunes de la mosquée de Kampala,
mais sa réputation
le rattrapa et ils finirent par l'écarter de la
mosquée. Même si certains
hommes au contraire voulaient se rapprocher de lui... Il finit par fuir
cette
situation très difficile et s'est caché chez un
ami pendant 2 semaines. Ils vinrent
le chercher, ils ont cassé la porte et tout mis sans dessus
dessous : c'était
en décembre 2007.
De la
des activistes ougandais l'on hébergé et c'est la
qu'il a commencé à être connu
a l'échelon nationale, notamment dans le combat
qu’ils menèrent contre
certaines ONG qui excluaient de fait les gays et lesbiennes de la
prévention et
des soins ARV (traitement anti rétro viral, contre la
maladie du sida).
C’est
alors qu’il fut emprisonné quatre jours, qu'il a
été accusé de violation de
domicile durant la manifestation, qu'il dû partir car alors
il était beaucoup
trop connu, que sa propre famille ne voulait plus le revoir en face, et
que les
gens chantaient dans la rue
« sodomites » en les lapidant de
légumes
pourris. C’est à cette même
période et depuis lors qu'il commençait
à y avoir
des conférences soit disant
« islamiques », où ils
disent préparer
des escadrons de la mort pour chasser et tuer les homosexuel-le-s !
Ces
témoignages sont souvent difficiles à
écouter et remuer en nous tous des peurs
et des peines que nous parvenons à Partager car nous sommes
ensemble
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Réunion des HM2F du dimanche
15 mai 2010
A l'occasion
de la gaypride bruxelloise, le fondateur de HM2F était au
Benelux afin de se renseigner sur l'ouverture d'une
éventuelle
brande de HM2B - les homosexuel-le-s musulma-e-s du Benelux.
Le compte-rendu de cette rencontre et de
l'accueil
chaleureux de nos partenaires locaux est disponible en cliquant ici.
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Réunion des HM2F du dimanche
2 mai 2010
Nous étions 18
ce jour là exceptionnellement chez notre frere J. que nous
remercions bien
fraternellement de nous avoir accueilli pour cette "formation
à
l'accueil associatif". Nous avons comme convenu offert une formation
qualifiées de
"enrichissante" par plusieurs des frères et soeurs qui ont
répondus à notre invitation.
Nous avons d'abord déjeuner
ensemble, puis la présentation a durée 2h
(elle
est accessible en cliquant ici).
Puis nous avons regardé
ensemble le film "Jihad
for love"...
Un documentaire émouvant sur
la situation des homosexuel(le)s
musulman(e)s dans le monde, ou apparaît notemment l'imam M.
Hendricks qui
avait invité HM2F à la 7 ème rencontre
internationale des homosexuel(le)s
musulman(e)s - AIR 2010 à Cape town (le compte rendu de
cette rencontre est accessible
en ligne en cliquant ici).
Merci a tous de votre participation :-)
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Réunion des HM2F du dimanche
18 avril 2010
Nous étions 13
personnes dont 5 nouveaux : dont une femme d’origine
franco-camerounaise et un
frère shiite d’origine indo-malgache.
Chacun s'est
présenté et Michel Roussel est intervenu en
présentant ainsi "Abu
Nuwas" (le groupe d’islamophiles et d’accueil des
homos musulmans de l’association
David et Jonathan) ; Michel a lancé par la suite
les thèmes de "Islam
et homosexualité".
Le problème de
l'intégrisme a aussi été
soulevé. Comment s'en protéger ? Plusieurs
remarques
et questions ont été abordées et qui
restent à débattre lors des prochaines
réunions. Notre frère H. a aussi
parlé du shiisme inconnu pour un certain
nombre d’entre nous, et il a proposé qu'on se voit
en dehors des réunions
convivialement afin de mieux se connaître.
Michel Roussel
est quelqu'un de très intéressant avec une bonne
connaissance de l'Orient.
C'est aussi le cas de Christiane dont le mari est algérien
et les deux enfants
homosexuels et qui connaît bien l'Algérie, les
traditions islamiques et le
Coran.
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4ème réunion des
HM2F (dimanche
28 mars 2010)
Nous étions treize
ce jour là à nous
réunir de 16h a 19h ; nous avons accueilli les nouveaux
venus, puis nous avons
traité de l'ordre du jour :
- la
visibilité ; en cela nous
avons discuté du fait qu’il serait naïf
de penser qu’une organisation comme la
notre peut échapper à une forme ou une autre de
visibilité et de
communication ; nous avons convenu effectivement que ce genre
d’article
qui paraissent en ce moment sur notre collectif, peuvent nous permettre
de nous
faire connaitre auprès de ceux qui en ont besoin, tout en
contrôlant l’image
que l’on donne de nous dans les médias, sans
naïveté ni stratégie politicienne
excessive
- la création des
commissions
(commission « Partage »,
« couleurS islam »,
« Islam
réflexionS », « Femmes
en Islam »);
- sorties et interassociatif
(les
JAR avec David et Jonathan, le théâtre forum avec
la troupe théâtrale LGBT de
Katia L.)
- temps de partage
(légère
présentation, puis une discussion autour du thème
convenu dans l’ordre du
jour) :
Quel sont selon vous les
objectifs
que les membres de HM2F espèrent atteindre par le biais de
notre collectif
citoyen :
. Un exemple pour aider les
autres a
extérioriser et a être en paix avec
eux-mêmes
. Lutte contre la
discrimination au
travail et soutien psychologique
. Participer et rencontrer
d'autres
personnes
. Apprendre et
fréquenter le milieu
mec homo, et discuter de plein de chose, en apprendre sur la
discrimination
sociale du point de vue des hommes et des filles, en bonne sympathie
. Se découvrir
sexuellement, dans
quelle partie j'ai le plus de plaisir, communiquer avec les gens et ne
pas
tomber dans cette sélection dans la vie du
milieu… trop de sélection !
. Etudier de
manière objective
l’homosexualité parmi les musulmans, à
un niveau universitaire et m’enrichir
des idées du groupe car paradoxalement pour moi qui n'ai
jamais eu de problème
avec ma sexualité, c'est un sujet d'étude
. Lieu d'échange,
de partage, de
respect des croyances de l'autre, de discussion sans confrontation, sur
la
façon de concilier homosexualité et religion car
personne ne pourra m’interdire
d'être croyant simplement du fait que je suis homosexuel ! Je
vis ma foi
différemment de mes parents hétéros,
pourtant ça m’arrive de prier plus souvent
qu'eux... Donc oui, c'est possible d'être homosexuel et
croyant.
. Echange au sujet de la
spiritualité, de la philosophie, de la façon de
vivre sa sexualité sur mon ile
natale ou ici en France, au contact des autres homomusulmans
. Depuis mon Maghreb natal, je
suis
ici depuis 25 ans et dans d'autres pays arabes ou je voyage beaucoup,
je vois
combien c'est difficile de porter cette identité islamique
comme on le fait a
HM2F, même si je ne me dit pas musulman; et enfin
j'étudie cette problématique
a un haut niveau d'expertise institutionnel universitaire
. J'ai grandi en banlieue,
j'ai
toujours été homo, je suis très
croyant, j'ai connu l'islam extrémiste
« des caves », j'ai
découvert mon homosensibilite et j'ai souffert de
la confrontation : la sexualité et
l’islam ; j'ai rejeté tout en bloc,
j'ai été une tète brulée,
je me suis caché dans l'image du macho et mener une
triple voir quadruple vie; avec le milieu de la nuit, je me suis rendu
compte
que j’étais attaché a mes valeurs...
Même si la pression du mariage m’a fait
connaître quelques années noires, puis j'en suis
sorti en quatre ans avec
beaucoup d'amis. C'est la première fois pour moi que je
viens dans une
association et je suis là pour avoir des réponses
et retrouver une forme
originale d'identité masculine !
. Pour moi qui suis
très pratiquant,
j'accepte ce que dieu a fait de moi comme étant une partie
de moi; être
musulman c'est ce connaître soi même, et l'islam m
aide beaucoup et c’est un
grand soutien pour apprendre à construire ma
sexualité
. Venant d'Afrique noir je
suis la
pour me présenter aux autres et partager avec vous tous.
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3ème réunion des
HM2F (dimanche
14 mars 2010)
Nous étions une petite
diazine déjà, à peine 2 mois
après
notre première rencontre !
Nous avons accuillis nos deux nouvelles
soeur (N.,S. et leur
ami F.), ainsi que notre frère E. qui nous viend
du Tatarstan (sud de la
Russie); mais aussi notre frère X.
: français originaire des DOM-TOM
Nous avons discuter de l'ordre du jour qui
était annoncé avant la
réunion : nous avons ainsi parlé de l'IDAHO (journée mondiale
de lutte contre l'homophobie) et
les JAR (Journées de Rencontres Annuelles
organisées par David et Jonathan).
Enfin, nous avons procédé au
temps de Partage durant lequel chacun
a pu s'exprimer librement (1. Sans jugement, 2. Sans interruption, 3.
En
parlant a la première personne : confrormément
aux règles du Partage auxquelles
nous avons tous promis de respecter).
Nous avons aussi pas mal rit
et grignoter quelques
biscuits, en prenant le temps d'apprendre a nous connaître.
Nous avons dans nos
discussions cité des penseurs soufis monistes
médiévaux, des anthropologues
francaises du fait religieux comme Dounia Bouzar; mais nous avons aussi
parlé
de la double persecussion des homosexuel(le)s qui de plus
sont musulman(e)s en Europe de l'Est : une double persecussion
qui peut
aller jusqu'a la mort ...
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Seconde réunion des HM2F
(dimanche 28 février)
En ce dimanche 28 février,
nous étions quatre HM2F à nous
être réunis de 15h à 18h15 afin de
mieux nous connaitre et de partager nos
points de vue sur la façon dont chacun de nous tente de
concilier ses croyances
et sa sexualité.
Nos discussions ont
respectées dans l’ensemble, les règles
d'un partage enrichissant : nous avons chacun
utilisé notre temps de
parole, sans jugement ni question indiscrètes. Les mots
"hétéro-normalité",
"équilibre personnel", "héritage
culturel", sont revenus souvent dans la discussion : plus de
trois
heure de discussions qui pourtant sont passées trop vite,
nous avions tant de
choses à nous dire !
Nous avons également
accueillis deux nouveaux venus qui ont
rejoins notre collectif citoyen : le jeune S. Reda qui nous
venait de
Lille pour l’occasion, et H. qui lui aussi a
particulièrement enrichi notre
réflexion ce jour là.
Ce furent
plus de trois heure de
discussions qui pourtant sont passées trop vite, nous avions
tant de choses à
nous dire !
Enfin, nous avons
décidé d’organiser la prochaine
réunion
dans la salle qui nous est exclusivement réservée
dans ce salon de thé du
centre de paris.
Rendez-vous dimanche 14 mars si tout se
passe bien,
incha’Allah !
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Première réunion
des HM2F (30
janvier 2010)
Lors de cette
première réunion qui a été
le 30 janvier 2010, dans un local du centre de Paris
qui nous été réservé, nous
étions ce soir là six homomusulmans (et un
sympathisant chrétien qui nous a apporté ses
encouragements et son soutien) à
nous réunir.
Nous
avons pu ainsi discuter librement de
ce que nous avions sur le coeur, nous avons ri aussi et
j'espère que nous
serons de nouveau aussi motivés lors de notre prochaine
rencontre, incha' Allah .